الكلمة المشرفة

الكلمة المشرفة
لا إله إلا الله محمد رسول الله




في الفوائد التي تحصل لذاكر الكلمة المشرفة على الوجه الأكمل كثيرة منها
مايرجع إلى محاسن الأخلاق الدينية ومنها مايرجع إلى الكرامات التي هي خوارق
أما الأولى فمنها اتصافه بالزهد وهو خلو الباطن من الميل إلى فان وإن كانت اليد معمورة بمتاع
حلال فعلى سبيل العارية فيتصرف فيه بالإذن الشرعي تصرف الوكيل الخاص ينتظر العزل عنه في كل نفس ومنها التوكل وهو ثقة القلب بالوكيل الحق ولا يقدح في ذلك تلبس ظاهره بالأسباب إذا كان قلبه فارغاً منها يستوي عندها وجودها وعدمها
ومنها الحياء بتعظيم الله عزوجل بدوام ذكره والتزام أمره ونهيه والامساك عن الشكوى به إلى العجزة الفقراء غيره ومنها غِنى القلب بسلامته من فتن الأسباب فلا يعترض على الأحكام بلوأو بلعلَّ لِعِلمه بمن صدرت منه تعالى المنفرد بالخلق والتدبير ومنها الفقر وهو نفض يد القلب من الدنيا حِرصاً وإكثارا
ومنها الإيثار على نفسه بما لا يذمه الشرع ومنها الفتوة وهي التجافي عن مطالبة الخلق بالإحسان إليه ولو أحسن إليهم لعلمه بأن إحسانه إليهم وإساءتهم إليه كل ذلك مخلوق لله تعالى فلا يرى لنفسه إحساناً حتى يطلب عليه جزاء ولايرى لهم إساءة حتى يذمهم عليها إلا أن يكون الشرع هو الذي أمر بذمهم أو معاقبتهم فيفعل ما أمره به الشرع ليقوم بوظيفة العبادة فقط وهذه الفتوة فوق المسألة ومنها النظر وهو إفراد القلب بالثناء على الله تعالى ورؤية النعم منه في طي النِّقم
والفوائد كثيرة ومَن أرادها فليجتهد في أسبابها فسيعرفها بالذَّوْق وأما النوع الثاني من الفوائد وهو ما يرجع إلى الكرامات فمنها وضع البركة في الطعام ونحوه حتى يكثر القليل ويكفي اليسير وهذا مشاهد لأولياء الله عزوجل كثيراً ومنها تيسير دنانير أو دراهم أو كليهما أو غير ذلك مما تدعو إليه الحاجة

إلا أن المؤمن لاينبغي له أن يقصدها بشيء من طاعته وإلا دخل الشرك الخفي ومكر به والعياذ بالله إذ هذه من جملة مايجب أن يصفى منها قلبه عند ذكر كلمة التوحيد ويقطع التفاته إليها بالكلية ولِيكن مقصوده رضا مولاه وكشف الحجاب عن قلبه فيُواجهه مولاه بالعجائب والأسرار
وهي أفضل وجوه الذكر ظاهر فاشغل به العمر تفُز بالذخر أمر بالاشتغال والإكثار وعمارة الأوقات بذكر كلمة التوحيد لفضلها وثوابها